《道德经》注音版 第一章 dào kě dào ,fēi cháng dào 。道 可 道 , 非 常 道 míng kě míng ,fēi cháng míng 名 可 名 ,非 常 名 。wú míng ...
此三者不可致诘④,故混而为一⑤。其上不徼⑥,其下不昧⑦,绳绳兮⑧不可名,复归于无物⑨。是谓无状之状,无物之象,是谓...
原文:故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼(jiào)。解释:所以常从无中,去观察道的奥妙。常从有中,去观察道的运行。第五章 原文:天地不仁,以万物为刍(chú)狗。...
圣人以百姓为本,厚德如赤子,明了无为而治的真谛。治国如烹小鲜,以德为先,天下归于大道。在智慧与谦逊之间,圣人以低调和慈勇赢得人心。这些篇章犹如玄同不可得...
老子四章原文拼音版:道(dào)冲(chōnɡ),而(ér)用(yònɡ)之(zhī)或(huò)不(bù)盈(yínɡ)。渊(yuān)兮(xī)...
1、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。《道德经》大意:祸啊,福就依傍着它;福啊,灾祸就隐含其中。2、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。《道德经》...
1、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。《道德经》大意:遇事谦退无争,反而能在众人之中;将自己置于事外,反而能保全性命。这不正...
【出处】《道德经》第二十四章。【解释】踮起脚跟想站得高,反而站不稳,大跨步前行,不可能走得太远。固执己见的人,是看不分明的;自以为是的人,是看不清是非的...
【原文】知者不言,言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下...
归(guī)根(gēn)曰(yuē)静(jìng),静(jìng)曰(yuē)复(fù)命(mìng).复(fù)命(mìng)曰(yuē)常(cháng),知(zhī)常(cháng)曰(yuē)明(míng),不(bù)知(zh...
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